私の目的は 個々の人が自分の翼で飛ぶという意識を取り戻すことを教えたい ニコラ・テスラ(注1)
人は自ら持つ潜在的な力に気づいたとき変ってゆきます。人は自分が置かれた状況の意味を理解し納得するとき変わります。人は、自分にもできるのだと自分に対して確信がもてるとき変っていきます。自分の可能性への気づきは希望をもたらします。そして行動の原動力になってゆきます。芝蘭の室を訪れたひきこもり・不登校者の多くは対話によって、心に内在する可能性を自覚し旅立ってゆきました。
最近の二事例です。7年ひきこもっていた青年は、7度の対話を通して、「人生、逃げていたら負けなんですね。私は今まで、大事な時に、いつも逃げていました。立ち向かいます」と自らを深く自覚しました。その後、就職し社会に復帰してゆきました。ある女子高校生は、中学二年生の秋から不登校引きこもりになっていました。面接が7回に差し掛かったころ、「人間は常に刺激に反応している。刺激に、よりよく反応することが生きることである」など、自らの体や心の働き、自然の働きのすばらしさに気づいたころから、大きく変わってゆきました。今は希望をもって学校生活を送っています。上記の二人は、自らの心を再発見することによって変わってゆきました。気づきや自覚を触発する人間性対話が、自ら閉ざしていた心を開き、光に照らされたかのように眠っていた魂を触発し、可能性の開花に向かって動き出したのです。
不登校・ひきこもりは 人間的成長の 産みの苦しみ
人間にとって大事なことは、どんな環境や出来事にも適応できる、強い心、賢さ、そしてしなやかで優しい心を持ち、かけがえのない自分を自分らしく表現して生きることです。この世界に、あなたの顔が一つしかないように、あなたの人生もあなただけの道になります。ガイドラインやマニュアルは机上の知識に過ぎず、参考になる部分もあるかもしれませんが残念ながら、人生には数学的な模範解答はありません。なぜなら人生は、一人ひとり異なり、誰一人として同じ人生はないからです。人生の問題を解くカギは、自ら悩み、試行錯誤し、失敗を重ね、その中から自分にふさわしい道を見つけるしかないのです。
善き人との対話が人間の可能性を触発していく
ですが、その道は難問であり茨の道です。ですから、先人が得た智慧に学ぶことが大事になります。その智慧は対話・名作読書(注2)によってもたらされます。人生における疑問や質問に対して答えてくれる善き友・先人・先生が必要になります。かつてギリシャの哲人ソクラテスは、対話によって青年たちの可能性を開いたと言われています。その対話は産婆術と言われ、青年のもつ個性的可能性や能力を産み出しました。また釈尊(ブッタ)も対話を通して、弟子たちの疑問に答え、悟りの道に導いたとされています。日本の明治維新を推進し、多くの俊英を輩出した松下村塾の吉田松陰も対話で青年たちの心を触発してゆきました。
本来、学校は生徒と先生の対話によって、子どもたちの可能性を開く場としての目的がこめられていました。しかし、現代の学校は、知識偏重になり、知識の総量を偏差値として数値化し、よい高校、よい大学に進学するという目的にすりかえられたかのように、社会経済に役立つ人間を育成しています。しかしながら、そうした知識の多くは、今後AIで代用できるようになっていきます。知識偏重教育には、大事な人の心、人間性の開発が置き去りにされてきました。それが不登校の原因の大きな要因になっていることに気づいている人は、ほとんどいません。。
変化の速度が速い 現代社会への適応は難しい
めまぐるしく変化する社会に大人も子どもも適応することに難しさを感じています。この世界の人も、ものも、自然も、すべては常に変化していますが、普段はなかなか意識できません。変化が小さいときは無意識的に反応でき、今までの記憶化された心身の習慣力で適応できるからです。しかし変化の波が大きいと、適応できない人や生物や自然が増えてきます。それが、ひきこもり、不登校の一因になります。
会社や学校で嫌な出来事に遭っても、それに対する反応は人それぞれです。みんなが、そこから回避するわけではありません。では、引きこもりや不登校は、なぜ家という安心空間に回避したのでしょうか。その原因について考えることが大事です。そうすれば、その人独自の解決の道が見いだせるはずです。
本質的な原因の把握なしに学校・社会復帰させようとして、関係機関に相談し、子どもだけをなんとかしようとする無駄を繰り返しているのが現状です。的を外した対処に改善はありません。逆に悪化させ、ひきこもり・不登校を長期化させることになってしまいます。
親も子どももともに人間としての新たな学びが必要になります。学ぶことによって変化をもたらしている波を知り、変化の中で生きる自分を知り、変化する環境と自分への適応力に気づくことができるからです。つまり人生が変化の連続なら、幸福に生きるためには大人になっても学び続けるしか変化に対応できないないのです。
わが子が不登校・引きこもりになったとき、親が 考えなければならないことは…
子どもが不登校・ひきこもり状態になったとき、親が考えないといけないことは、原点に戻ることです。この場合の原点とは、苦しんでいる子どもの心です。ですから、子どもの心と向き合い、子どもの心を知ろうと努めることが最初にやるべきことなのです。なぜ、このような状態になったのか。その要因はどこにあるのか。何が過不足だったのか、どこの部分を支援すれば、子どもが人間的な健全成長を遂げることができるのかを考えることです。子ども自身も、なぜ今の状態に陥ったのかがわからないこともよくあります。
不登校・ひきこもりという出来事は、ある視点から見れば、苦であり、毒に感じるかもしれませんが、視点を変えれば、親も子どもも一緒に、人間的に成長する、またとない機会を与えてくれたかけがえのない出来事と見ることができます。そのようにひきこもり・不登校という心のありさまを前向きにとらえることができれば、本質的解決の道に入ることができます。
(注1) ニコラ・テスラ…アインシュタインに比肩する20世紀最大の天才物理学者。交流電圧の発明を始め300以上の発明、発見をしたと言われています。物理学者よりむしろ、詩人であり、哲学者であることが彼の卓越性を表現しています。生涯、人類福祉のための発明に一生を捧げました。「私の脳は受信機に過ぎない。宇宙には中核となるものがあり、私たちはそこから、知識やインスピレーションを得ている。私は、この中核の秘密に立ち入ったことはないが、それが存在することは知っている。」などの名言を残しています。アメリカのイーロン・マスク氏は、ニコラテスラの崇拝者として有名です。
(注2)対話・名作読書…釈尊、竜樹菩薩、ソクラテス、プラトン、アリストテレス、イエス・キリスト、吉田松陰などの優れた人たちは、対話によって人を啓発したと言われています。名作は偉人の生き方を残したもの、伝記(ヘレンケラー、ナイチンゲール、野口英世など)や人間を深く洞察した古今の名作文学・哲学がよいとされています。
母親が持つ わが子に対する無償の愛の力
子どもが、どんな状態になっても、子どもをそのまま受け入れ、大事に守っていくという無条件の愛情(注3)を親が持つことができれば、子どもは必ず良い方向に向かっていきます。また、親自らが誠実に子どもの成長を願い行動している姿は、目に見えたかたちに現れなくとも、必ず子どもの心に届き、やがて心を開いてゆくようになります。苦悩する子どもにとって、親の真心の愛情に勝る良薬は、この世界にはありません。ユダヤのことわざに「母親は百人の教師に勝る」とあるのはこの意味です。
(注3) 無条件の愛情…ヘレンケラーを世界的偉人に育てた陰の支援者はサリバン先生です。目が見えなくなり、三重苦から自暴自棄に荒れ狂うヘレンに対して、彼女は忍耐強く「無条件の愛情・肯定的関心」を持ち続け、終生ヘレンに尽くし、彼女の持つ可能性を開いたとされています。ヘレンの偉業はサリバン先生なくしては成し遂げられなかったと言われています。ヘレンは「私を作ったのはサリバン先生です」とサリバン先生の恩に報いる行動を生涯、貫きました。ヘレンの人間としての偉大さは、そうした報恩の行動に最も表れています。
付録1「子どもの心がみえるとき」荒れ狂う生徒たちに対して、無条件の愛情を根本にして忍耐強くかかわり、心を開いていった中学教師のかかわりの記録の本。
専門機関の選択は慎重に考えるべき
短絡的に精神科や心療内科に連れていくのは考えものです。それは、結果的に、多くの場合、症状を長引かせたリ、悪化させたりしてしまいます。これは心療内科だけではなく、心の専門性の低い相談機関は同じことが言えます。芝蘭の室を訪れる長期不登校・ひきこもり者は心療内科にかかったものやカウンセリングルームに通所した経歴の持ち主がほとんどであり、それも数カ所を巡った人も少なくありません。ほとんどの人が、改善せず、逆に悪化させて、芝蘭の室に来所しています。なぜ、そのようなことになるのでしょうか。
心そのものが解明できていないのが 最先端科学の現状
脳の神経伝達物質(セロトニン、ドーパーミン、アドレナリンなど)を標的にする精神病薬では、心の問題を解決することは困難であり、本質的な対処にはなりません。それは精神科医が一番知っていることです。解熱剤ぐらいの一時的効能はあるかもしれませんが、あくまでも一時的な症状緩和であり、本質的解決をもたらしてくれるものではありません。なぜなら、心とは何か、意識とは何かが現在の最先端の量子力学・諸科学・脳医学でも解明できていないからです。ただ分かっていることは、心は脳をはじめとした身体を通して、「苦しい、死にたい」「心が重たい、何もする気がしない」などの苦しみの言葉や気分、もろもろの症状として表現されるということだけです。その身体の主要な一部の働きを担っているが脳ですが、すべての細胞に心の働き(注4)がみられるのも事実です。だから難解なのです。
(注4)細胞に心の働き…細胞は微弱な光を出していることが最近明らかにされました。それをバイオフォトンと学者は名付けています。人間を構成する細胞は約46兆個と言われていますが、その細胞一つ一つが生命現象を演じ、酸素と栄養を取り入れ、新陳代謝し、エネルギーを発し、環境変化に適応し生と死を演じています。それは奇跡的です。分析できる見える物質を支えているのが見えない働き・性質です。その働き唯識論等では「心」(空・くう)と表現しています。心は関係性で生起し一定しないので、とらえることができません。(物理学では、その現象を不確定性原理、量子のもつれ現象、光の粒子性と波動性の二重性などと表現している)
精神病薬の依存性と副作用の弊害
苦の原因は心から生じているので、精神病薬で苦の原因を根本的に取り除けないのは、理解できたと思います。服薬することで、依存性を高めたり、副作用による身体の不調を招いたりします。結果、不登校状態を長引かせ、対人恐怖・社会不安・関係被害妄想などを強化していくこともあります。それは複雑な心を診ようとしていないことの結果です。これは心の見立てができない相談機関も同じことが言えます。心の病は見立てと対処を間違うと悪化するのは、身体の病気の誤診と同じです。ただ心の場合は誤診(注5)していても、曖昧にすることができます。心そのものが解明されていないからできることです。だからこそ慎重に賢明にならないと心を健全に守ることもできなくなります。
注5 ●「誤診」(心の科学、NO164…精神科臨床における誤診、薬物療法偏重と誤診、うつ状態の鑑別診断と誤診、大人の発達障害と誤診などが編集されている)
●「ブラック精神医療」(米田倫康著)‥知ってほしい精神医療現場の驚愕の真実 ●「発達障害のうそ」(米田倫康著)‥専門家、製薬会社、マスコミの罪を問う。 ●「精神科臨床はどこへ行く」(心の科学・井原裕編)‥薬を巡る諸問題、治療現場で起きていること、PTSDの乱発―心のケアのいかがわしさなど
不登校、ひきこもりは 環境順応能力の問題
一言で言えば、不登校、引きこもりの大多数は、時代の産物であり、現代の教育環境が作ったものであり、病気でも何でもありません。環境順応能力の問題です。私が子ども時代には、今のような不登校は一人もいませんでした。学年に1名程度、家の手伝いのため学校に行けなかったり、身体の病気の治療・入院のために行けなかったりというのが理由でした。現在の不登校の理由は、全く異なっています。人間は変化する社会や時代の影響を受け、社会変化がもたらすものに教育され、なおかつその変化に順応して生きていくしかありません。人間が一人では生きてゆくことができない社会的存在である限り、避けられない現実です。食物の栄養が身体のエネルギーに変り、私たちは生きています。同じように人間を取り巻く環境は私たちの心の栄養になり、エネルギーになっていくこともあり、毒性をもつものもあります。
不登校の原因の90%は 子どもの教育環境にある
人間は人間に教育されることによって、人間になっていきます。かつて狼(おおかみ)に育てられた少女は、人間の行動や心が育たず、狼の習性を持ったまま、短命で命を終えました。彼女たちは人として生まれましたが、養育環境が狼社会であったため、狼の行動習性を身に付けてしまいました。この貴重な事例は教育の本質を教えてくれています。どんな教育環境にいるかで、子どもは変わります。子どもを取り巻く教育環境は大きく分けて、1、家庭環境 2、学校環境 3、社会・情報環境と私は考えています。ここでは持って生まれた生得的要因・遺伝的要因・素質等という大事な要因がありますが、それは難問ですので別の機会に論じたいと思います。
教育は善悪にわたる
教育によって人は人にもなりますが、動物以下の生きものや魔物にもなります。戦時下のかつての学校・思想教育では、天皇の神格化が進み、神である天皇のために死ぬことは、国の恩に報いることであり最高の美徳とされたのです。そのため、神風特攻隊や人間魚雷などで若き青年が命を捧げました。背く者は非国民とされ、その思想に反対する者は獄につながれ、拷問を受けました。また多くの外国人を殺すことが英雄になったのです(残念ながら地球上では、ロシア・ウクライナ、イスラエル・イラン・ガザ地区などの国では今も、そのようなことが現実に行われています)。すべては誤れる教育や宗教・思想が、人をそのように仕向けたのです。教育・思想の恐ろしさです。正しいものを見極める基準が大事になります。その基準とは、地球上のすべての人が幸福になれる思想・教育こそ、正しい教育であり、思想・宗教といえます。
不登校・引きこもりをつくりだす 家庭養育環境
不登校・ひきこもりで当室を訪れる家庭に共通している要因を挙げてみます。一番は母親の過干渉です。二番は虐待・無関心・子への愛情不足です。三番は親や祖父母の過保護です。四番目は母親の心の不調・うつなどの病気です。共通してよく見られる要因が夫婦の不和(家族の不和)です。少子化や核家族化や共稼ぎ、学歴偏重社会の影響を受けています。芝蘭の室で面接し改善した特徴的な事例を付録2に載せています。
不登校を産む 学校教育環境
子どもにとって学校とは学級を意味しています。家庭以外で自分が存在する場所です。その学級は日本人の行動様式の基本である、かつての「ムラ」意識が今も支配しています。「ムラ」は個や自律を認めません。「ムラ」は集団規範を守る人、集団規律に従う人で成り立ちます。集団は他律が成員を支配します。
学級のルールは「みんなの目」です。「みんな同じように」「みんながやっている」などが規範になります。「赤信号、みんなで渡れば怖くない」という集団論理が生まれます。正しいかどうかは二の次です。集団の正しさとは集団の掟のことであり、集団に存在する暗黙の規範のことです。みんな平等という表面的な平等主義が学校を支配しています。本当の平等主義は、違いや異質という個を認めたうえで成り立ち、人間の尊厳性に基づく理念です。異質の排除の考えが、いじめや無視などの集団同質化行動を産み出します。また行き過ぎた管理教育が、自立を損ねていきます。これらが不登校を産み出していきます。以下詳細は、付録3
不登校を作る スマホ・パソコン情報教育社会
最後は社会・情報環境です。現代社会では、この社会・情報環境が一番の影響力を持っているかもしれません。中学生以上の国民の大半がスマホ依存という、異常なスマホ情報依存環境に生きていますが、その異常性に多くの人が気づいていません。スマホ、パソコン、テレビから流される情報に子どもも、大人も知識(最近はAIが多い)を得て教育されているのが現状です。その知識の真偽も精査せず、心に深く記憶化されていきます。それは以後の行動に無意識的に作動し、判断や選択に影響を与えることを自覚できている人はほとんどいません。また、このような情報環境を親も教師も制御することは困難です。
不登校・ひこもりの心…
不登校・ひきこもり状態にある人の多くは、心の不安定感(過度のストレス)に耐えられず、家という安心領域・癒しの空間に回避した状態です。そのこころは、人や場に対する恐怖や不安、行為の後に訪れる嫌悪感や恥ずかしさなどの不快や自責の念です。人は本能的に不快を避けます。不快への過敏感覚はストレスとなり重なると、心身の不安定を招きます。不快を避けるのは、生きるための生物・人の大事な保身行為の一つだからです。その心を、さらに詳しくみてみましょう。
便利で豊かな社会が 心を弱くしていく
日本は世界でも有数な安全平和社会であり物質的に豊かな便利社会です。それなのに、なぜ社会不安障害、適応障害、うつ、ひきこもり・不登校などの心の不調者が増加するのでしょうか。物質的豊かさの追求とその享受、便利社会の恩恵に反比例しているのが、心の豊かさの喪失現象です。便利さや不自由のない生活は、生きていく上での大事な忍耐する力、思考したり、想像したりする場を奪っていく面があります。つまり、心は貧しく、乏しく脆弱になっていくということです。
不快・嫌悪を避ける 不登校・引きこもり
不登校・引きこもり状態にある人は、不快感覚がもたらした恐怖や嫌悪というストレス状態の一つの解決策として家に籠った状態です。その引きこもり状態に大きく影響しているのが、人間だけが持つ知的記憶力です。嫌な出来事を知的に記憶してしまうところが、他の動物と異なるところです。世間でいう、トラウマ(心の傷つき体験が記憶化されたもの)現象です。もちろん、動物も恐怖や脅威対象に対して本能的な身体記憶作用が働き、出遭った瞬間に直観的に、その対象から逃走します。生き抜くための身を守る本能的記憶行動です。
過剰性が HSC(高度感受性反応…神経過敏)状態を招く
生き抜くため行動に潜む「癡・おろかさ」について述べてみましょう。痴…おろかとも表記します。知が病んでいる状態、間違った知識というのが言葉の意味です。ものごと、人間、自然の法、因果や道理がわからず、目先の感覚的欲求に抗しきれなく行動する心的状態です。
「飛んで火に入る夏の虫」暗闇の光を求め、火に入り、焼け死んでいく虫たち。このようなことは人間社会にもたくさんあります。お金のため、有名校に入るために大事な人の心・情緒を失うのも愚かさ、好きなものを食べ過ぎたり、飲み過ぎたりして病気になるのも愚かさ、専門家の誤った知識に騙(だま)されるのも愚かさ、人を傷つけることも、殺し合うのも愚かさが原因です。
すべて生き抜くために自分を守るための行動が発端になっています。生物・人間の本質の一つが自己中心性です。誰人にも潜在する自己執着意識(注)の働きです。自己中心性を発動させないと生き残れないからです。しかし、自己中心性だけに生きると、弱肉強食(争い・戦争など)世界に生きる他の生物や動物と同じレベルになってしまい、共生ができなくなります。人間と動物の違い‥それは他者への思い遣りという思考・想像力を働かせた心の働きです。自己中心性を克服する鍵は、人の情緒の働き、優れた想像力と思考力のもたらす、思い遣りの振る舞いにあります。
刺激的な情報が 環境順応力に影響
世の中、偽りの情報、利己的金儲けのための巧みな情報など玉石混交状態になっています。無知な人たちをだます似非専門家たち。視覚情報に弱い人間心理につけ込むコマーシャルやユーチューブ動画など。見抜くのは大変なことです。甘言で人の保身を増長してゆきます。愚かさの病が現代人を覆っていると言えます。人々は表面的な浅い思想につかりきっているようです。仮初(かりそめ)の平和に守られ、便利さに忍耐心を失い、思考することを麻痺させられ、人々は自らの生をよりよく保とうと快適情報にますます依存し、生きる力を弱め、脆弱性(ぜいじゃくせい)を強めています。そのうち、あらゆる病気が生活習慣(基本は思考、行動、情緒の在り方、社会環境のもたらす毒性)病と言われるようになるかもしれません。
正しい知識と対処力が 正しい人生を開く
その結果、心の病はますます増産されていきます。生きること、身を守ることに潜む愚かさが原因と気づかずに心身が毒に染まっていきます。それを乗り越える方法は、まず正しい知識を身につけ、正しい情報を見抜く智慧を培うことから始まります。人の心の安心領域は、個人によってすべて異なります。個々の心的状態の把握なしに解決は難しくなります。心の在り方、感情と思考と行動の関連性、記憶と潜在意識など個人の反応のしかたを正しく知ることから、安心領域の拡大が可能になります。つまり自分の意識・心を、どこまで正しく明確に見ることができるかが重要になります。
正しい知識に導いてくれる師・先生の存在が必要
そのためには、正しい師・先生が必要になります。正しい師とは、病める人を確実に改善し、その人の人生を高め、幸福の方向へ導くことができる人です。例を挙げれば、ブッダ・釈尊のように多くの人を現実的に救い、幸福の人生に導く人です。現代社会に、そのような人がいるのかと思うでしょうが、います。私も何人かに出会い、そのおかげで今の私があると思っています。菩薩の心(注6)を実践している人はいますが、表に現れていないだけです。私利私欲なく無私の志を持って生きている人です。洞察眼を磨けば、自然や宇宙現象もその一つであることがわかります。
(注6)菩薩の心…釈尊・ブッタは菩薩道に終生生き抜きました。菩薩の道を行く人はブッタの志を生きる人です。最近では中村哲医師がいます。アフガニスタンの困窮難民のため身を削って人道の道に生き、流れ弾に当たって命を落とされました。彼のような方こそ、本物の人であり、現在の菩薩(慈悲と愛の心で他者を育み守ることを第一義にして生きる人・幼子を守るために自らをかえりみず献身する母親もその一部)の一人だと思います。 中村哲氏の座右の銘「一隅を照らす」は、平安時代の人、最澄の言葉です。意味は、「一人一人が自分のいる場所で、自らが光となり周りを照らしていくことこそ、私たちの本来の役目であり、それが積み重なることで世の中がつくられる」この最澄の生き方は菩薩の心そのものです。
心、体、自然、ものとの相関性についての気付きが解決の良薬
自分の心をみつめ、正しく知識することがまず一番大事になります。自分の意識や感情を知ることです。自分の身体の働きについて正しく知識することです。生きていることの不思議を感じるように自己観察力を磨くことです。地球・宇宙や自然や環境や他者との関係性で生きていることを想像力を磨いて実感するようにしましょう。正しい人間観、社会観、自然観を身に付けることです。全体を網羅した知識がもたらすものが気づきを産み、行動を変えてゆくからです。それらが心の良薬なり、一回りも二回りも成長した人格に成長していくことになります。そのとき乗り越えられない心の壁はなくなり、不登校・ひきこもる必要がなくなり、社会・学校をはじめどんな環境にも適応順応できるようになります。それがニコラ・テスラが教えてくれた「自分の翼で飛ぶという意識」です。
偉人が遺した名言に学ぶ
〇「想像力は知識より重要だ 知識には限界があるが、想像力は世界を包み込む」「我々は自らの心を変え、勇敢に声を発することによってのみ 他者の心を変えることができる」「精神は鍛錬なしには 堕落する」「他の人の喜びを喜び 他の人とともに苦しむ これが人間にとって 一番の指針です」「私の永遠は、今、この瞬間なんだ」(以上はアインシュタイン)
〇「宇宙には始めもなければ終わりもない。だれも死んだ人はいない。死は元のエネルギーに戻った姿にすぎない」「私は光の一部であり、それは音楽です。光が私の六感を満たします。私は見る、閃(ひらめ)く、感じる、嗅(か)ぐ、触れる、そして考える、それについて考えることが私の第六感です。光の粒子は書かれた音符です。人間の心臓の鼓動は、地球の交響曲の一部です。」(以上はニコラ・テスラ)
〇「心を空・からにしなさい。水のように、形態やかたちをなくしなさい。水をカップに入れるとカップになる。水をボトルに入れると、ボトルになる。水をティーポットに入れるとティーポットになる。水は流れることができ、衝突することもできる。水になりなさい。わが友よ。友よ水になれ」「柔軟であれ、人は生きているときは柔軟である。死ねば人は固くなる。人の肉体であれ、心であれ、魂であれ、柔軟が生であり、硬直は死である」(以上は、ブルス・リー)
〇「恐怖とは、マラリヤや黒熱病よりも恐ろしい病気である。マラリヤや黒熱病は体を蝕(むしば)む。しかし、恐怖は精神を蝕む。」「精神性の最大の要素は、恐れない心である。」(以上はマハトマ・ガンジー)
〇宮本武蔵の箴言(しんげん)「我以外、皆我師‥われいがい、みな、わがし」。ここで言う我(われ)は、人だけなく、すべての生命ある存在、万物を指しています。人間的に大成するためには、あらゆるの環境に謙虚に学ぶことの重要性を教えてくれます。偉人(先生)の名言は、人を正しい方向に導いてくれる指標になります。
◎当室はあらゆる思想・宗教団体と関係はありません。室長は若き日から、ソクラテスをはじめとする哲学、フロイト・ユング・ロジャーズなどの心理学、森田療法、マルクス理論、キリスト教、仏教、天文物理学、日本人行動様式論、音楽論、世界文学、西洋文学、東洋文学、日本文学、老荘思想、孔子の儒教、人体学、脳科学、行動科学、詩音律学などを研鑽してきました。特に仏教・法華経に関しては約45年間、研究し続けています。今は、人体学、量子力学、ニコラ・テスラやアインシュタインの哲学、ジョン・カバットジン氏のマインドフルネス、そして科学(量子力学)と釈尊・天台智顗・日蓮の生命理論の関係性を思索研鑽しています。学びの旅は、今も続いています。学べば学ぶほど自分の無知に気づき始めています。
付録1 「こどもの心がみえるとき」当時、市内一荒廃した中学校に赴任し、荒れ狂う生徒たちに真正面からかかわった一中学教師のノンフィックシヨン小説(松岡敏勝著・文芸社)。テーマは、荒れた子どもに対する「無条件の愛・可能性を信じる心・忍耐・誠実」。ペスタロッチ(教育の父と言われている)の志を胸に抱いて、2年間かかわり、苦闘の末、子どもの心を開き、共に大きく成長した物語。
付録2 〇いじめ事例。中学時代の部活コーチの度重なる暴言が心の傷になり、高校2年でトラウマを発症し、不登校になった女性の事例、認知行動療法、人間関係療法で7回で完治。 〇親の過干渉事例 小学時代から一流大学進学路線に載せられ、大学入学後に挫折が始まり、社会に出て適応できず、数カ所転職後、長期の引きこもりになった男性事例。認知行動療法、森田療法、人間性療法で25回で社会復帰。〇いじめ、親の放任事例。小学校の低学年のとき、いじめに遭い、人が怖くなり、以後不登校となり、中学校も全欠席、卒業後20歳まで引きこもっていた女性の事例。認知行動療法で数回で完治。 〇親、祖母の過干渉と夫婦不和の事例。習い事や宿題、勉強を完璧にさせようと、親と祖母が指示、強制圧力をかけた結果、習い事をいかなくなり、学校も行かなくなる。小学校3年の秋から全欠席になった男児の事例。母親面接を数回実施し改善する。〇教師の高圧的言動の事例。担任教師の恐怖感を与える言動に怯え、不登校が始まった小1女児の事例。数回の面接で改善。
付録3「不登校を量産する学校教育環境」
中学校が荒れていた頃、小学校も学級崩壊などが起こり、多くの学級は無秩序状態を経験しました。鎮静化のため、学校では管理体制が強化されました。荒れた中学校の矢面に立ったのが強面(こわもて)の体育会系教師で、暴れる生徒を取り押さえる力が求められました。
暴れていた生徒の大半は、低学力生徒か家庭崩壊傾向、愛情不足傾向の生徒たちでした。当時は「落ちこぼれ」と言われたりしました。かつて私が関わった生徒の中には算数の九九もできない非行グループの番長もいました。
彼らは、今風で言えば「知的障害傾向者」であり、「ADHD・ASD」傾向者と言われるでしょう。当時の学級は、そんな子どもが学級に混じり、学級自体の均質化・秩序化を妨げ、デコボコ状態を醸し出していました。今のように学級で緊張したり、人目を意識したりすることが少なく、失敗や異質を受け入れる容量が学級にはあったのです。
二度と荒れた学校にさせてはいけないと、学校の管理体制は強化され、秩序を乱す異質の存在は学校から排除されるようになりました。その頃、特別支援教育も学校に導入されます。かつて暴れていた低学力の子どもは、教室から影を潜めます。管理は強化され、教室は同質化された子どもだけが残りました。
異質の混在は、同質化の防波堤になっていました。しかし、それが減少していく中で、異質的存在は学級に居づらくなります。みんなと違う、普通でない子どもは、どこに行ってしまったのでしょうか…あるいは家で生活するようになったのでしょうか…
集団が作る同質性は、異質性をますます排除していきます。異質であることは控えなくてはいけません。「みんなと同じでないといけない」「みんなと違ってはいけない」「普通でないといけない」などと子どもは異質になることを恐れ、集団の中で無意識的に緊張しています。失敗を過度に気にします。失敗すれば集団から排除されるかもしれないからです。過剰に人目を気にします。排除されては、その集団の中で生きていけなくなるからです。
学級成員の神経過敏状態は強まり、HSC(ハイリー・センテンシィブ・チャイルド＝高度感受性をもつ子どものことの呼称。病気ではない。神経過敏状態に長くさらされ続けると、そうした反応をするようになる、一過性のもの)なる子どもが増産さます。
小学校に行くと、「学校は失敗するところ」などの掲示をよく目にします。しかし実際の教室は、学級成員によって、失敗は異質性の一つとして冷ややかに見られがちです。小中学生は過度に失敗を恐れるようになりました。かつての学級には、失敗しても平気な子、人に笑われても平気な子が混じっており、失敗に対して集団自体が寛大でした。外れた異質の子どもの存在が教室に笑いをもたらし、リラックスさせたり面白くしたりなどの潤滑油的役割をもたらし、異質性を持つ成員の居心地をよくしていたと私は思います。
子どもは異質になるまい、みんなと同じようにしようと、過剰に神経を遣いHSC状態になる子どももでてきます。ある子どもはストレスで一杯になり、他者に暴力を振るう形で発散させたりします。またある子どもは、その過剰さに神経を使い果たし疲弊し、学級に居れなくなります。そしてやむなく不登校という回避行動をとるようになるのです。小学生の暴力の急増の原因、不登校増加の原因の一つは、ここにあると考察しています。
芝蘭の便り 初秋編